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Le Yoga n’est pas une religion mais une philosophie et une pratique basée sur les principes d’une sagesse de vie applicable à tous, peu importe nos croyances ou notre religion. -
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ATELIER 3h de pratique, animé par Martine Giammarinaro, Danseuse et professeure de yoga, auteure du livre yogito édition de l'homme.
Le yoga m'accompagne depuis de nombreuses années.
Cet exercice est à souvent pratiqué comme un pranayama mais il est en réalité un kriya, c’est-à-dire un nettoyage.
Anuloma Viloma est un exercice de pranayama qui se pratique une fois qu’on a atteint un état de détente physique et mentale, par exemple après les asanas et avant la relaxation finale.
Il s’agit d’un exercice de Pranayama. On l’introduit une fois que les respirations de base sont réalisées confortablement (cohérence cardiaque, respiration alternée, rétentions...). Se pratique dans un état de détente mentale et physique.
Cette pratique unit l’énergie de la terre et du ciel et aide à sentir le PRANA. Elle nous vient de l'enseignement de SHANKARA , cf livre : Les outils de la santé.
Week end avec SHANKARA sur le thème des 8 BHOOMIKA ou niveaux de connaissance . Dans la description tirée du Yoga Vasistha, (dialogue sur le jnana yoga entre Maître Vasistha et son disciple Rama) est donné en quelque sorte un mètre étalon ( une mesure ) sur lequel repérer le progrès de l’aspirant spirituel. Nous les verrons durant ce week end passionnant pour les élèves sur une SADHANA.
Pour le 21/06, jour de la fête du Yoga, je ne serais pas présente mais les élèves en formation actuelle vous ont préparé un petit programme très varié . Merci Elise pour la réalisation de cette affiche !
Peggy propose un cours de Yin, dans la détente et le relachement du corps gràce à la gravité. Les postures sont maintenues et la détente recherchée.
Du SAMEDI 18/05/2024 (9 h 30 min - 17 h 00 min) au DIMANCHE 19/05/2024 Dans toutes les traditions on utilise les histoires pour faire passer « Connaissances et Sagesse ». En Inde, le JNANA utilise les aphorismes. Les écritures que l’on nomme Itihâsa enseignent la « Connaissance » dansdes grandes sagas comme le Ramayana ou le Mahabharata. Les maîtres utilisent aussi les histoires traditionnelles des Purana ainsi que des histoires issues de leur propre expérience. Chaque histoire est un enseignement.